愛知 住宅のメーカー

現在、多くの人たちは生物多様性の保外来種の駆除義という単純な図式を信じているがこの、ことに思い至ればこの図式がデタラメだということがよくわかる外来種駆除は税金のムダ遣い人間が病気になったり食われたりすれば話は別だが、外来種だからといってとり立てて悪さをするわけではない。

それに人間にひどい害を与えるものは外来種だろうと何であろうと絶滅させることは良いことだ。 天然痘のウイルスは人間により野生絶滅に追い込まれたが、生物多様性が減少したといって文句を言っている人はいない。
はっきり言ってダイオキシン、外来種問題というのは問題と同じように大した問題ではないと思う。 ニホンザルとタイワンザルがとことん混血したところで悪い事は何もないし、外来種大変だ大変だと騒いでいるのは利権がらみの人たちだけだ。
排斥原理主義者以外に困る一般人は誰もいない。 すでに見てきたように、ほとんどの外来種は移植されてしばらくすれば、在来種と共存してうまくやっていくし、たとえ外来種との競合に敗れ絶滅する在来種があったとしても、栄枯盛衰は世のならいで、大局的に見れば当たり前の話であって騒ぐような問題では全くない。
私は何も在来種は滅んだ方がよいと言っているわけでもないし、外来種を積極的に野に放せと主張しているわけでもない(すでに述べたように環境が激変して、多様性が激減すれば、外来種でも何でもパンパン放そうという時代が来るかもしれないけど)。 生きた外来の生物は原則として日本へのもち込みを禁止した方がよいと思っている。
生態系の構成程が変化するのは不可避であっても人間が積極的に変える必要はないからね。 しかしコントロールはここまででよく日本の生態系の中に定着した外来種を駆除しようというのは明らかにやり過ぎである。
生物を移動させたり放したりするのは人間の営為である。 人間の営為はコントロール可能だ。
しかし野や川に放たれた後の生物がどうなるかは自然の営為である。 自然の営為はコントロールできないと思うべきだ。
コンルトローできると思うのは人間の思い上がりである。 生態系は典型的な複雑系である。
生態系の中に新しい仲間が加わる。 当然生態系は少し変わる我々はあらかじめというのを知ることはできない。
帰化した生態系からこの同じ種を取り除く。 生態系は元に戻るか、原理的には戻らない、複雑系というのはそういう我々の体に病ものだ。

たとえば、原体が入ってくる、免疫系が少し変化する、病原体を全部やっつけた後、免疫系は元に戻るか、戻らないのだ。 自然は複雑系である、新しい生物を導入したら何が起こるかわからない、だからなるべく入れない方がよい。
そう私も思う。 逆に外来種が生態系の中で定着していたとしてこれを駆除すると、やっぱり何が起こるかわからないわけだからこの外来種が病原体をまきちらしているといった特別な事情でもない限り、駆除しない方が安全なのだこれは原理的な話だ。
もっと実際的な話はひとたび野に放たれて増殖してしまった生物を駆除するには莫大なコストがかかることだ。 コストが生物多様性の保全に見合うメリット原理主義者の頭の中にしかない理念だけではねえ。
もっと有意義なことに税収由民力を金使えと、私は声を大にして言いたい。 今、環境省がターゲットにしている主たる外来種はブラックバス生態系の要素である生きた種の個体を一匹一匹捕まえて絶滅させようというのは生態学のイロハも知らない愚挙である。
今、ある湖沼に十万匹のブラックバスがいるとしよう。 何億という税金をかけて9万匹のブラックバスを駆除したとする。
しかし、残った一万匹のブラックバスはすぐに増殖して10万匹になる。 この生態系がブラックバスのもっ限にならざるを得ない。
り、そういうこと万匹全部駆除すればよいという考えもあろうが、使う百倍の金を使って9万匹を駆除するのにも多分それは無理だと思、フラックパスの生態をよく調べブラックバスが好まない環境を作る方が駆除よりはるかに有効だ。 私はアホな生物学者だがオリコウな学者だったならば、環境省にゴマをすってブラツクパス駆除会社を作り、駆除することを考えるに税金をもらって違いない。
会社は儲かるだろうが、税金は半永久的にたれ流されることになる。 ブラックバスは食べ方によっては結構いける。
うまい料理の方法でも考えて、売ればよいと私は思う。 しかし、環境省はそういうことをすると、ブラックバスが害魚ではなく有用魚になってしまうので難色を示しているという。

私は疑り深いたちなので、そういう話を聞くとすぐピンと来るものがある。 そうか。
ブラックバスが食用魚として市場性があることになれば、わざわざ税金を使って駆除しなくとも、タダで捕ってくれる人が現れることになる。 ブラックバス駆除派の人々にとっててもそれはともいいことだと僕は思うんだけど、実はとっても悪いことらしい。
なぜって、ブラックバスを駆除して税金を使おうという利権が消えちまうものね。 莫大な税金を注ぎ込んでやフラックパスを磁滅させよう て5けんめパスを有効利用して共存を図る方がはるかに賢明で現実的だと思う。
などといいう不可能な妄想は捨てて、ブラック日本の固有亜種・ニホンブラックバスを守れとう運動をやっていたりしてね。 自然保護のウソとホント1 自然保護はなぜ必要か「自然を大切に」とか「地球にやさしくしよう」とかの口あたりのいい標語が流行り出して久しいが、自然を大切にしなくとも、地球や自然は別人類は自然の生態系に依存して生きている。
地球にやさしくしなくとも、何も困らない。 現在のところ、述べたように、分解者で構成され、人間は消費者の一員に過生態系は生産者、消費者、人間が生態系を人間が生存できないほどに改変してしまえば人類は後に残った生物たちがそれなりの生態系を構成し、進化していくこと地球の中に人間抜きの新しい自然ができるわけで、別に地球が壊れるわけではばく人間が生存できないほど自然環境を改変してはいけないというのは、になる。
自然のためなんかではなく人類が生き延びるために決まっている。 こういう当然の考えが出現したのは19世紀になってからで、それまでの 人々はそんなことは考えなかった。

自然の力は人間の力に比べてあまりにも強大で、類が自然の機能まで変えられるなEと考えることすらできなかったのである。 しかし、世紀の半ばを過ぎる頃までには、人間の科学技術力は自然生態系を人為的に改変することができるまでに強力になりここに自然保護という思想がはっきりと出現してきしかし、イデオロギーはいつの時代でも過激な分派を生み出す。
自然を保護するのは人間のためでなく、自然そのものに価値があるためだと考える人たちが現れる。 この人たちは自然物にも生存権を与えよ、と主張している。
たとえば、Ｋ藤尚武は次のように室田いている。 「そこで人間だけでなく、自然物そのものに生存の権利があるのではないかという議論が巻きおこった。
奴隷に権利を与え、女性に権利を与え、労働者に権利を与え、黒人に権利を与えてきた人間は、今や種や、生態系や、資源や、景色にも生存の権利を認めるべきだという主張が出てきた。

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